حامية [ 86 ] بألف ثان وياء مفتوحة بعد الميم اسم فاعل من ( حمى ) : حارّة ( 1 ) . والباقون [ وهم المشار إليهم ] ( 2 ) بحذف الألف ، وهمزة مفتوحة مكان الياء ، صفة مشبّهة . قال الزجاج : من حميت الشمس ( 3 ) ؛ فهي حمئة ، صار ( 4 ) فيها الحمأة : الطين الأسود . تنبيه ( 5 ) : علم مد حامية وخصوصيته من لفظه ، ولما لم يعلم الهمز صرح [ به فقال ] ( 6 ) : ص : ( ع ) د ( حقّ ) والرّفع انصبن نون جزا * ( صحب ) ( ظ ) بي افتح ضمّ سدّين ( ع ) جزا ( حبر ) وسدّا ( ح ) كم ( صخب ) ( د ) برا * يا سين ( صحب ) يفقهوا ضمّ اكسرا ش : أي قرأ [ ذو ] ( 7 ) ( صحب ) حمزة ، [ وعلى وحفص ] ( 8 ) وخلف ، وظاء ( ظبا ) يعقوب فله جزاء [ 88 ] بالنصب والتنوين ، على أن « له الحسنى : الجنة » اسمية مقدّمة الخبر ، و ( جزاء ) نصبا مصدر مؤكد لمقدر أو موضع حال الفاعل [ أي : مجزيا بها ] ( 9 ) ، والمفعول [ مضمر ] . والباقون ( 10 ) بالرفع بلا تنوين ، مبتدأ مضاف إلى « الحسنى » حسناته ، [ وحذف التنوين لها أو للخفة ك دين القيّمة [ البينة : 5 ] ؛ فهي بدل ] ( 11 ) ، وحذف التنوين للساكنين - الفارسي : [ الحسنى : ] « الخلال » أو الكلمة الحسنى كلمة الإيمان - و ( له ) خبره . وقرأ ذو عين ( عزا ) حفص ، و ( حبر ) ابن كثير وأبو عمرو : بين السّدّين [ 93 ] بفتح السين . وكذلك [ قرأ ] ( 12 ) ذو حاء ( حكم ) أبو عمرو و ( صحب ) حمزة ، والكسائي ، وحفص وخلف ، ودال ( دبرا ) ( 13 ) ابن كثير : وبينهم سدّا [ 94 ] . وكذلك قرأ [ ذو ] ( 14 ) ( صحب ) : وجعلنا من بين أيديهم سدّا ومن خلفهم سدّا في يس [ 9 ] . تنبيه : علم حكم الأخيرين من العطف ، وقيد الفتح للضد . والسد : الحاجز ، والضم والفتح

--> ( ( 1 ) في م ، د : جاه . ) ( ( 2 ) زيادة من م ، ص . ) ( ( 3 ) في م ، ص : الشئ . ) ( ( 4 ) في م ، ص : فصار . ) ( ( 5 ) في م : تتمة . ) ( ( 6 ) زيادة من م ، ص . ) ( ( 7 ) زيادة من م ، ص . ) ( ( 8 ) سقط في د . ) ( ( 9 ) في ص : أو مجزيا بها ، وفي م : أو مجزياتها . ) ( ( 10 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 294 ) ، الإعراب للنحاس ( 2 / 293 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 59 ) . ) ( ( 11 ) في م ، ص : وحذف التنوين للخفة ك دين القيمة أو هي بدل . ) ( ( 12 ) زيادة من م ، ص . ) ( ( 13 ) في د : ودال بر . ) ( ( 14 ) زيادة من م ، ص . )